هنرِ سواری گرفتن

هنرِ سواری گرفتن را بایستی برایش تابلو چلنیوم با نور زیر نوشته هایش آماده کرد و سردرب اندیشکده های حکمرانی دانشگاه ها نصب کرد.

تا قبل از سال 1399 که پایه ریزی اولین اندیشکده های حکمرانی در ایران بوده است اتاق فکرهای حکومت برای سواری گرفتن موجه و با اتکا به قانون از مردم ایران جاهایی مثل مجمع تشخیص مصلحت نظام و مجلس خبرگان رهبری، شورای نگهبان و ... هستند.

پس از تاسیس اندیشکده های حکمرانی که زیر پرچم دانشگاه ها اکثرا فعالیت می کنند سواری گرفتن سنتی به بازوی علمی مجهز گردید! البته بایستی دعا کنیم که سواری گرفتن شان مثل تلاش برای علمی کردن حکمرانی شان نیز علمی بشود.

چرا که الان سواری گرفتن سنتی است ولی تلاش شان برای حکمرانی الگوی علمی دارد. 

و تاکنون خوب عمل کرده اند بطوری که سواری دهنده اکثرا با رضایت سواری می دهد و وقتی هم که سواری نمی دهد با تشری برای سواری دادن سرخط می شود. آنها نیز که سرخط نمی آیند به زندان و به آرامستان هدایت می شوند که باعث بیداری و آگاهی آنهایی که در حال سواری دادن هستند نشوند.

در کل برای درست پیش رفتن اوضاع حکمرانی در کشور نیاز هست که رویدادی با موضوع ایده های برتر در موازی پیش بردن حکمرانی و اندیشه های علمی برگزار شود.

food music festival

The first food music festival

Since long ago, people wanted to listen to music while eating and drinking And there was no reason or evidence for this desire And it seems that they surrendered to the music of their ears only because of their natural desire and heart's desire. After the emergence of food and catering service centers whose basis was serving food Playing soft music while eating has been popularized by people and has become one of the pillars of catering services.

 With the research done by the researchers and the construction of the plant music player, it can be concluded that The musical energy of plants is transferred to humans through food And it causes more and more pleasurable eating and drinking.

It is based on these findings and with this approach that the Food music festival is held with the joint cooperation of "Food Trading System", "Forsat Afarin Gharn Company" and "Sponsored Trading System" which is a subsidiary of "Middle East Value Management Company" Preparations have been made so that in addition to identifying talented and interested people in this large and wide field, the necessary platforms for the emergence and presentation of ideas and innovations are also provided.

Targets

The festival secretariat intends to realize the following programs in the next two years:

1. Identifying models and talents for producing food music and selling food music products along with kitchen appliances;
2. Forming a specialized group to perform food music in every city with the aim of developing domestic tourism;
3. Creating national food music for the opening of conferences; Official and unofficial food exhibitions and festivals in the city and the country such as Agrofood or Gulf Food;
4. creating music for other countries and export;
5. Creating national food music of other countries and creating a specialized performance group from the talented people of that country;
6. holding specialized training courses;
7. holding the Shod music festival;
8. Holding a food music exhibition.

 

Registration and contact information

All people interested in food, music, cooking and playing are invited By participating in this very important event, while benefiting from the economic benefits, they can also help to elevate the culture of the tribes.

Registration link for Shosh music festival: https://evnd.co/CDFib                                        

                   Food Trading System website (festival sponsor):www.vib.ir

The Instagram ID of the Food Music Festival:iranfoodmusic

Group registration number and WhatsApp:[phone]

E-mail:[e-mail]

معترضان فعلی را به دشمن دائمی و ریشه ای تبدیل نکنیم

محققان و روانشناسان به رفتار اعتراضی بعنوان حرکت جستجوگرانه برای چرایی محقق نشدن ایده آل ها و تصورات معترض اشاره می کنند و چون بستری غیر از فضای مجازی برای جستجوگری و تبادل فکری برای دهه 70-80 های غیرموافق با تفکرات بسیجی و مذهبی وجود نداشته است الان کف خیابان و شبکه های اجتماعی را آن بستر جستجوگری می بینند پس این معنای مخالفت و براندازی نیست.

این یک جستجو و اعتراض است که چرا جایی برای جستجوگری من و جایی برای دیده شدن من غیرموافق نیست؟

برای بسیجی و مذهبی چرا راه پیمایی اربعین، پایگاه بسیج، مسجد، هیئات مذهبی،... وجود دارد و چرا برای من غیر موافق با این تفکرات، مشابه این فضاها وجود ندارد؟حالا چون وجود ندارد پس اعتراض می کنم؟!

شوربختانه آنقدر که در سازمان ها و آموزش و پرورش و دانشگاه ها به مباحث آموزشی پرداخته شده است به مباحث اجتماعی و اخلاق و بررسی تعاملات اجتماعی در بین الملل و اینکه دیگر کشورها درباره نوجوان و جوانشان چه می کنند نپرداخته شده است و حالا این نوجوان و جوان نمی داند چگونه اعتراض کند؟در کجا اعتراض کند؟هنجار چیست و ناهنجار چیست؟شعار خوب و شعار بد چیست؟ چه حرکتی را با چه حرکتی مقایسه کند؟ حرکات اصولی که از سوی افراد و گروه ها و اساتید عنوان می شود جزو کدام قاعده بین المللی و پذیرفته شده است؟

در کل از اوضاع اینرا می توان یافت که چنانچه گروهی که فی الحال قدرت و اسلحه و قانون دستشان هست به موارد فوق توجه نکنند باعث اوضاعی می شوند که کسی که اصلا در فکرش براندازی، اصول و قاعده ای ندارد و حتی مخالف سیستماتیک هم نیست را به سوی دشمن واقعی شدن هدایت کنند.

بایستی دوایی برای اوضاع کنونی تهیه کرد و به نظر بنده موارد زیر می تواند مجالی بدهد تا راهکار از سوی نخبگان شناسایی و پیاده سازی شود:

1-سپردن تعیین نام سال جدید به نوجوانان و جوانان با برگزاری یک همه پرسی

2- ایجاد یک جشنواره موسیقایی خوراک در مسیر کاپان ارمنستان همانطور که برای گروه دیگر یک رویداد در مسیر کربلا با عنوان راهپیمایی اربعین تدارک دیده شده است

در این فستیوال پیشنهادی به موضوع آهنگ غذا و موسیقی آشپزی بدون تاکید به کلام و شعر بدون تاکید به سلبریتی و بدون تاکید به دیدگاه سیاسی خاص پرداخته می شود فقط با نیت شادی، با نیت دیده شدن، با نیت همبستگی، ... 

فواید این جشنواره در بعد داخلی: فشار روانی تخلیه می شود

فواید این جشنواره در بعد خارجی: تردد در مرز 20 کیلومتری بین ایران و ارمنستان صورت می گیرد و کشور آذربایجان طمع پیشروی و بستن مرز فیمابین را از سر به دور می کند چون تقابل دیگر نظامی نخواهد بود و به تقابل اجتماعی خواهد کشید

یک مسیر می تواند منافع اقتصادی برای کشورها و برای حرکت کنندگان در این مسیر نیز باشد

این مسیر می تواند مشابه اردویی باشد که در آن می توان والدین فرزندان دهه نودی را با الگوهای مناسب شهروندی در قرن جدید به طرز دوستانه ای آشنا کرد.

یادمان نرود که چنانچه خود را منزه از عیب ببینیم دیگران را سراز پا در عیب می بینیم و دیگر امکان صحبت و درک فیمابین از بین می رود و فقط خشم و دعوی و گیجی و ابهام باقی می ماند.

آیا انقلابی دیگر در راه است؟

کارشناسان و حاضرین رویداد امروز 16 آبان 1401 در محل اندیشکده حکمرانی شریف پس از ارایه مطلب آقای سجاد صفار هرندی مدیر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و خانم بهاره آروین عضو هیات علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس به این مطلب رسیدند که الگوهای فرارسیدن انقلابی دیگر وجود ندارد.

این نشست که به همت خبرگزاری تسنیم برگزار شده بود با سوال چیستی اقدامات رادیکال از حضار خاتمه یافت و اکثر حاضران این اقدام معترضان به حوادث اخیر را ناشی از ندیده گرفته شدن از سوی دیگران و حکومت دانستند و اشاره کردند که معترضان با این اقدامات خود در صدد مقابله با اقدامات تظاهری نمادهای  حکومت هستند تا آنها نیز طعم بی توجهی و ندیده گرفته شدن را بچشند!

اینجانب نیز دلیل اقدامات معترضین را اعتراض به دیگر هم نوعان خود که سنگ شده اند و در قبال وضعیت موجود هیچ کنشی از خود نشان نمی دهند عرض کردم و مثال غورباقه ای که در آب ولرم و گرم گرفتار می شود و در آخر سر نیز می میرد برای دهه 40-50-60 ها اشاره کردم و گفتم که دهه 70و80 ها خواهان اوضاع بهتر هستند و بخاطر اینکه دهه بالاتری ها با آنها برای تغییر در وضع موجود همراهی نمی کنند با شعارهای ناهنجار قصد بیدار کردن و تکان دادن آنها را دارند.

مسلم است که دهه 70-80 ها خود را جای مرحومه مهسا امینی نیز می گذارند و به دهه قبلی ها می گویند چنانچه این وضعیت برای ما پیش آمده بود با توجه به عکس العمل فعلی شما، قطعی است که هیچ اقدام سازنده ای نمی کردید، پس ما خودمان آستین بالا می زنیم و برای بهبود شرایط تلاش و اعتراض می کنیم.

نظر سلیمی نمین راجع خیزش سراسری مردم ایران

سلیمی نمین درباره تغییر عنوان خیزش سراسری مردم ایران به خیزش انقلابی ایرانیان در رسانه‌های فارسی‌زبان نوشت: خیزش سراسری نیازمند وجوه اشتراک قوی بین اقشار مختلف جامعه است نه مطالبات نازل و منحصر به یک قشر در روزهای گذشته.10آبان 1401 درخبرگزاری تسنیم این مطلب منتشر شد.

لازم است به نخبگان سیاسی این مطلب را متذکر شد که همه چیز با یک چیز کوچک شروع می شود سپس آبدیده می شود پرورش می یابد و یک چیز بزرگ می شود.

به قول شما الان که مطالبات نازل و منحصر به یک قشر در روزهای گذشته می باشد باعث نگرانی نیست چون همانطور که در ابتدا اعتراضات سطحی بود و سپس اکیپی به اکیپ زدند و حالا بحث رفراندوم وسط کشیده شده است زمان خیزش سراسری نیز می رسد، شما فقط دست روی دست بگذارید و حفظ نظام را نسبت حفظ کشور اصلح بدانید تا این اتفاق بیفتد!

لازم است نخبگان را برای اقناع مردم گسیل دارید و کسانی را که نیز لازم است از منصب هایشان معزول دارید، کافیست اصرار به کار اشتباه.

حفظ کشور اصلح به حفظ نظام می باشد

آقای عبدالحمید اسماعیل‌زهی امام جماعت مسجد مکی زاهدان  در سیستان و بلوچستان در تاریخ13آبان1401 جمعه، خواستار برگزاری رفراندوم در جمهوری اسلامی شده است.به روایت خبرگزاری تسنیم

این خواسته ایشان مطابق اصل 59 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران صحیح می باشد.

هرآنگاه تعدادی از مردم خواستار برگزاری رفراندوم راجع موضوعی شوند لازم است اینکار محقق شود تا شک و تردید راجع آن از بین برود.

الان اقلیت حکومت راجع اکثریت کشور ایران تصمیم گیری می کنند و با آوردن عده قلیلی در خیابان ها به بهانه 13آبان و امثالهم می خواهند نشان بدهند که عده کثیری هستند و با فتوشاپ نیز تصویرسازی می کنند.این عده از اسلحه و تهدید و پول و قدرت نیز برای خفقان کسانی که خواهان همه پرسی هستند نیز استفاده می کنند و سرکوب می کنند و به ادامه خفقان اصرار می ورزند.

این خواسته مردم طبق قانون اساسی که برگزاری همه پرسی هست بایستی توجه شود تا هرچند که خداحافظی یکسری افراد با مناصب شان برای آنهادردناک است، ولی حفظ کشور نسبت به حفظ سیستم اصلح می باشد.

چنانچه فراجا پس از اشتباهی که مرتکب شده بود عذرخواهی رسمی می کرد و دادگاه صوری نیز حکم به محکومیت خاطیان می داد کار به اینجا نمی رسید که مردم عادی و اطرافیان خود حکومت خواستار برگزاری رفراندوم بشوند ولی وقتی ماله کشی می کنید بایستی منتظر عواقب که اعتراضات گسترده داخلی از بین اطرافیان خود حکومت و مردم عادی می باشد نیز باشید.

وضعیت آخر و ماندن در وضعیت آخر

اوضاع کشور متشنج است و افراد متصل به حکومت و همچنین افراد متمول در حال اقدام به تامین مامن در خارج از کشور برای خود و خانواده شان می باشند اینرا با امروز و فردا کردن این گروه افراد در انجام کار اقتصادی می توان فهمید البته با رفتن به فرودگاه امام خمینی و رصد افرادی که در مسافرت به خارج از کشور هستند نیز می توان اینرا فهمید.

راهکار حل معضل کنونی که در کشور پیدا شده است گرفتن تریبون از فرماندهان سپاه و ارتش و نظامیان است همچنین رسانه میلی و خبرگزاری ها همانطور که از رسانه ای خارج می خواهند که فیلمها و عکسهای ناراحت کننده را مطابق قوانین بین المللی پخش نکنند خودشان نیز همین عدم پخش را رعایت کنند تا مردم خون را نبینند!خون خون می آورد!

دیگر راهکار حل معضل کنونی بحث پیرامون کتاب ترجمه شده تامس هریس راجع به وضعیت آخر و ماندن در وضعیت آخر هست.

احتمالاً نام چهار وضعیت کلی که در این کتاب به آن پرداخته شده است  را شنیده‌اید:

• من خوب نیستم، تو خوب نیستی
• من خوب نیستم، تو خوبی
• من خوب هستم، تو خوب نیستی
• من خوبم و تو هم خوبی

حکومت الان فاقد نخبگان عاقل می باشد و الان نخبگان دست به اسلحه و قلدرمآب پشت فرمان هستند و آنها نمی توانند آن 4 وضعیت بالا که گفته شد را پیاده سازی کنند بنابراین بایستی بگردند و از بین نخبگانی که می توانند به آنها کمک کنند افرادی را شناسایی و برای بحث پیرامون 4 وضعیت فوق راجع به حل مشکلات کنونی به جلو بفرستند و بطور جد رفع مشکل نمایند و به فریب متوسل نشوند چون مردم دیگر متوجه شده اند و چنانچه رگه ای از نیرنگ را ببینند خدعه را متوجه می شوند!

از بیرون گود نگاه کنیم تا ببینیم چه اتفاقی دارد می افتد؟

درگیری به نیت حذف، بین بسیجی و غیربسیجی در حال گسترش یافتن می باشد.

بسیجی نماد حکومت و غیربسیجی نماد مردم و معترض به حکومت شده است.

گروه معترض با رفتار معتدل و گروه معترض با رفتار خشن در حال شکل گیری می باشد.

با نگاه به ضربات وارده به نمادهای حکومت و فیلمهای اخبار آنها می بینیم که معترضین فهمیده اند که بایستی اکیپی به اکیپ بزنند و از فیلمهای منتشره معلوم هست که بمانند محمد قبادلو دست از جان شسته اند و لبریز از خشم و خواسته می باشند.

همچنین از فیلمها معلوم هست که نفرات پشتیبانی کننده نمادهای حکومت در بین معترضین در حال شناسایی معترضین هستند.

الان وضعیتی پیش آمده که یکی به دیگری و دیگری به این یکی می گوید"چیزی که عوض دارد گله ندارد"

به بد مسیری این قضیه ختم می شود این قضیه به وضعیتی مشابه جنگ های داخلی خواهد رسید.

در این وضعیت، گروهی که اسلحه گرم و قدرت دارد در روز با ابزارهای قانونی به دیگری انگ می زنند تا سرهای معترضین را شناسایی و سرکوب کنند و گروه دیگر در تاریکی و در جاهایی که از مرکز دور می باشد با اسلحه سرد به چهره های شناسایی شده از نمادهای حکومت ضربه می زنند حال این شخص با گناه یا بی گناه باشد فقط چون با حکومت است بایستی حذف شود.

استدلال های غیرمنطقی در بین این گروه ها دارد شیوع پیدا می کند و این تفکر می تواند در دادگاه هایی که جلسات محاکمه را برگزار می کنند تاثیر مستقیم داشته باشد و لازم است این جلسات دادگاه حتما دارای هیات منصفه باشد و فقط با یک قاضی و دو مستشار برگزار نشود.

احتمالا این وضعیت از بعد خارجی اش ، در تکمیل یک تغییر ژئوپولیتیکی می باشد که قرار است اتفاق بیفتد و قرار است جلوی ایران گرفته شود تا نتواند در آن تاثیر داشته باشد و یا نقشی بازی کند.

ولی از بعد داخلی، این وضعیت را می توان در این مرحله تمام شده دانست چون روسری روی سر به شال روی گردن تبدیل شد و هر دو این وضعیت را هم اکنون پذیرفته اند و هر اقدامی از سوی نماد حکومت می تواند مرحله بعدی خشونت و اعتراض را شروع کند و این همان چیزی است که نماد مردم یا معترضین فی الحال به آن نیاز دارند.

معترضین الان دلیل دوباره برای حضور پررنگ می خواهند!

مأموران پلیس را به‌قصد کشتن با خودرو زیر گرفتم

براساس خبرگزاری تسنیم مورخه 9آبان 1401قوه قضائیه فیلمی را از جلسه دادگاه منتشر کرده است که در آن محمد قبادلو صراحتاً اقدام مجرمانه خود را می‌پذیرد و از تصمیم قبلی خود برای اقدام گسترده علیه مأموران موتوری نیروی انتظامی با اصابت خودروی سواری پیکان سفیدرنگ به 5 مأمور پلیس گفته است.

براساس اقاریر این فرد که این اقدام خود را در اعتراضات با منشا مرگ مهسا امینی عنوان کرده است این ذهنیت تداعی می شود که پیرو جو حاکم بر جامعه و فراخوان های رسانه ها ، شرایطی بر وی مستولی گشته است که خود را ملزم به انجام کاری نادرست دانسته است!

انجام کاری برای خود یا برای کسانی که او آنها را به ضایع شدن حق شان تشخیص داده است و به هواداری آنها به پا خواسته است.

مشابه این وضعیت در جنگ تحمیلی نیز از سوی رزمندگان اسلام با روی مین رفتن یا زیر تانک رفتن و ایثار کردن برای پیروزی در نبرد بوده است و در آن زمان نوحه های آهنگران و روایتگری های صدا و سیما ، جو شهادت را بر جامعه حاکم کرده بود!

همانطور که از دو مطلب فوق پیداست نقش روایت گران و تهییج کنندگان و نقش رسانه فوق العاده بالاست که باعث می شود طرف با اینکه می داند می میرد ولی برای دیگران این اقدام را انجام می دهد.

چنانچه این جو بطور فزاینده بالا بگیرد و تعداد زیادی از افراد مثل این فرد، مشابه این اقدام را در جاهایی که نیروهای ویژه و بسیج و پلیس قراردارند انجام بدهند با وضعیت بحرانی و اضطراری مواجه خواهیم شد که نه راه پس وجود دارد و نه راه پیش.

خبرگان حکومت در حال حاضر می بایستی بجای بستن اینترنت و شبکه های اجتماعی اقدام به ایجاد بحث های منطقی در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی بنمایند و عقلانیت را حاکم کنند و چنانچه استعفا یا خلع منصب از هر مقامی لازم است انجام بشود تا کسانی که خود را مظلوم از بابت ظلم حکومت می بینند به رضایت برسند وگرنه چیزی که بدیهی است خون خون می آورد!

 

همیشه یکدست بودن خوب نیست

اینکه می گویند یکدست صدا ندارد درست است و صحت دارد و کارها در گروه راحت تر و بهتر پیش می روند ولی این عبارت با عبارت همیشه یکدست بودن خوب نیست تفاوت دارد.

یکدست بودن یعنی همه از یک قماش و گروه بودن.

وقتی همه یکدست می شوند یعنی اجازه ظهور و ورود افکار رنگی را به درون خود نمی دهند.

همینطور می شود که برای اینکه نگذارند کسانی اظهار وجود و اظهار عقیده نمایند معمولا با فحاشی و تخریب و تهدید و امثالهم نسبت به طرف مقابل اقدام می نمایند.

البته بعضی مواقع نیز بدلیل اینکه فکر این افراد یکدست و یا تحمل شان نسبت به دیگران کم می باشد با دعوت به سکوت پاسخ طرف مقابل را می دهند یا درخواست پایان صحبت منطقی را می نمایند که این صحیح نمی باشد و بنظر بنده تا زخم بدرستی خوب نشده است و بحث به نتیجه منطقی نرسیده باشد بایستی صحبت و گفتگو کرد و راه حل یافت تا دوباره اینچنین زخم هایی ایجاد نشود و یا زخم قبلی دوباره دهن باز ننماید.